Entrevista com Jeruse Romão, que recebeu nesse 18 de novembro, a Medalha Zumbi dos Palmares, na Câmara de Vereadores de Florianópolis.
sexta-feira, 20 de novembro de 2015
quarta-feira, 11 de novembro de 2015
Jornalista Roseméri Laurindo lança "O Jornalismo Diversional de Fátima Bernardes".
Jornalismo Diversional. Quais seriam os segredos e as táticas jornalísticas adotados por Fátima Bernardes, uma das das apresentadoras da televisão brasileira na atualidade? Existe uma fórmula para o sucesso? No livro “O Jornalismo Diversional de Fátima Bernardes”, a autora Roseméri Laurindo apresenta, de forma clara e direta, os gêneros jornalísticos compreendidos por meio de um tipo autoral diferenciado, denominado autor-marca. Produzida e distribuída pela Primavera Editorial (SP), a obra será lançada no dia 19 de novembro, a partir das 18h30min, na Livraria da Vila, na Alameda Lorena, em São Paulo.
Segundo a autora, o Jornalismo Diversional é uma forma, que embora trabalhe com a realidade, tem o objetivo de dar uma aparência mais romanesca aos fatos, personagens e ações. Esse gênero jornalístico traduz um conceito que classificou o programa “Encontro com Fátima Bernardes” como modelo de Jornalismo Diversional. Focando na personalidade da apresentadora Fátima Bernardes, o livro alinha os conceitos jornalísticos para apresentar, com maior propriedade, a complexidade do gênero autor-marca no programa. “Composto por pesquisas acadêmicas e entrevista com Fátima Bernardes, o livro revela as transformações do jornalismo no cenário atual”, acrescenta Roseméri.
Sobre a Autora
A jornalista e escritora Roseméri Laurindo, natural de Blumenau, é Doutora em Ciências da Comunicação pela Universidade Nova de Lisboa. Mestre em Comunicação e Cultura Contemporâneas pela Universidade Federal da Bahia. Graduada em Comunicação Social - Jornalismo pela Universidade Federal de Santa Catarina. É Coordenadora do Curso de Jornalismo da Universidade Regional de Blumenau (FURB), onde é professora titular de Teorias da Comunicação. Realizou estágio pós-doutoral na Cátedra Unesco de Comunicação para o Desenvolvimento Regional, junto à Universidade Metodista de São Paulo, com apoio do CNPq. É integrante do Grupo de Pesquisa Pensa-Com/Brasil, liderado por José Marques de Melo. É Coordenadora do Grupo de Pesquisa sobre Gêneros Jornalísticos da Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares em Comunicação (Intercom). Em 2014, recebeu o Prêmio Luiz Beltrão de Ciências da Comunicação, da Intercom, na categoria Liderança Emergente. Autora de várias publicações jornalísticas e científicas, dentre as quais o livros o AI-5 na Academia - O manual do lead usado pelos golpistas de 1964 para punir o ensino de jornalismo -, pela Edifurb (2014).
Serviço
Lançamento do livro “O Jornalismo Diversional de Fátima Bernardes”, por Roseméri Laurindo
19 de novembro, a partir das 18h30min
Na Livraria da Vila (Alameda Lorena, 1731- São Paulo/SP)
Primavera Editorial: http://www.primaveraeditorial.com/produto/edu/o-jornalismo-diversional-de-fatima-bernardes
Livro: ISBN: 978-85-61977-95-5. 128 pág., R$ 29,90
domingo, 8 de novembro de 2015
Florianópolis e o Fora Cunha
Registro de Rubens Lopes, em imagens e edição, da passeata pelo Fora Cunha realizada em Florianópolis, dia 06 de novembro de 2015. Contra o PL 5069, que torna mais difícil a vida das mulheres.
segunda-feira, 26 de outubro de 2015
Dia Nacional do Saci-Pererê e seus amigos será comemorado na Capital em 06 de novembro
Pelo décimo segundo ano, acontece a celebração do Dia Nacional do Saci-Pererê e seus amigos, que esse ano será no dia 06 de novembro, por conta das chuvas que caem em Florianópolis. A atividade será das 5h às 18 horas, na Esquina Democrática, em frente à igreja São Francisco, em Florianópolis.
A promoção é da Revista Pobres & Nojentas, com apoio do Sindicato dos Trabalhadores da Universidade Federal de Santa Catarina (Sintufsc), Sindicato dos Trabalhadores no Poder Judiciário Federal do Estado de Santa Catarina (Sintrajusc) e Sindicato dos Trabalhadores em Saúde e Previdência do Serviço Público Federal no Estado de Santa Catarina (Sindprevs/SC). No dia haverá música, contação de histórias, boi-de-mamão e distribuição de “sacizinhos”. O dia “oficial” é 31 de outubro, mas, como será um sábado, neste ano vamos antecipar!
A lenda é assim! Basta que exista um bambuzal e, de repente, de dentro dos caniços, nascem os sacis. É como eles vêm ao mundo, dispostos a fazer estripulias. Conta a história que esses seres já existiam bem antes do tempo que os portugueses invadiram nossas terras. Ele nasceu índio, moleque das matas, guardião da floresta, a voejar pelos espaços infinitos do mundo Tupi-Guarani. Depois, vieram os brancos, a ocupação, e a memória do ser encantado foi se apagando na medida em que os próprios povos originários foram sendo dizimados.
Quando milhares de negros, caçados na África e trazidos à força como escravos, chegaram no já colonizado Brasil, houve uma redescoberta. Da memória dos índios, os negros escravos recuperaram o moleque libertário, conhecedor dos caminhos, brincalhão e irreverente. Aquele mito originário era como um sopro de alegria na vida sofrida de quem se arrastava com o peso das correntes da escravidão.
Então, o moleque índio ficou preto, perdeu uma perna e ganhou um barrete vermelho, símbolo máximo da liberdade. Ele era tudo o que o escravo queria ser: livre! Desde então, essa figura adorável faz parte do imaginário das gentes nascidas no Brasil. O Saci-Pererê é a própria rebeldia, a alegria, a liberdade.
Com o processo de colonização cultural via Estados Unidos – uma nova escravidão - foi entrando devagar, na vida das crianças brasileiras, um outro mito, alienígena, forasteiro. O mito do Haloween, a hora da bruxa e da abóbora, lanterna de Jack, o homem que fez acordo com o diabo.
A história é bonita, mas não é nossa. Tem raízes irlandesas e virou dia de frenéticas compras nos EUA e também no Brasil. Na verdade, a lógica é essa. Ficar cada vez mais escravo do consumo e da cultura alheia. Jeito antigo de colonizar as mentes e dominar. É por isso que a Pobres & Nojentas quer recuperar o Saci, o brasileiro moleque das matas, guardião da liberdade, amante da natureza que hoje está ameaçada de destruição. Junto com ele trazemos também os amigos, as bruxas de Cascaes, o Caipora, o Curupira, a Mula-sem-cabeça e tantos outros que povoam o imaginário em todas as regiões do país.
Venha brincar com a gente. Esperamos você na celebração!
Mais informações com Elaine Tavares no 9907-8877.
terça-feira, 13 de outubro de 2015
Novo programa da Pobres e Nojentas - Rogério Ferrari
Voltamos com as entrevistas das Pobres e Nojentas. Desta vez com o fotógrafo baiano Rogério Ferrari. Confira a boa conversa com esse artista da luz.
domingo, 27 de setembro de 2015
Terra sem males
Está circulando em Curitiba, Paraná, o jornal "Terra sem males", editado pelo repórter fotográfico Joka Madruga. Um trabalho impresso que tem como objetivo trazer a informação que a mídia comercial não costuma dar. Também busca valorizar o foto-jornalismo, um fazer cada dia mais esquecido pelos jornais comerciais. No "Terra sem males" pode-se encontrar bons textos, temas quentes, reportagens aprofundadas e fotografias que falam da realidade para além da lógica dos "bonecos" oficiais.
Um lindo projeto e uma grande iniciativa. A Pobres e Nojentas se solidariza com os colegas do Paraná e deseja longa vida ao jornal.
O jornalismo na Venezuela
Entrevista com Esther Quiaro, jornalista venezuelana que mantém um programa diário na cadeia Unión de rádio. Ela fala sobre o jornalismo, liberdade de expressão e Leopoldo Lopez.
terça-feira, 15 de setembro de 2015
O mago das plantas
Entrevista com Alesio dos Passos Santos, o homem que mais sabe de plantas medicinais em Florianópolis. Aprendendo e ensinando, todos os dias, com as gentes.
sábado, 12 de setembro de 2015
Terra Cabocla
Entrevista com Marcia Paraíso, diretora do documentário que conta a saga do povo caboclo do Contestado.
quarta-feira, 27 de maio de 2015
Ato dos trabalhadores municipais
Atividade realizada no dia 26, logo após a decisão de continuar a greve, apesar do corte de salário.
Imagens de Rubens Lopes.
Imagens de Rubens Lopes.
Greve na prefeitura de Florianópolis
Entrevista com o trabalhador público Wagner Muniz sobre a luta por melhores condições de vida e salário. A greve na prefeitura de Florianópolis começou dia 14 de maio de 2015.
Entrevista na Rádio Comunitária Campeche. Entrevista feita por Elaine Tavares, na Rádio Comunitária Campeche.
quinta-feira, 26 de março de 2015
A Lógica Perversa da Dívida e o Orçamento de 2015
Por Marcela Cornelli*
Desde Brasília, para Sindprevs/SC
Mais um ano vislumbramos que o montante que o
governo federal destinará para o pagamento da dívida “pública” superará o
montante de investimentos em direitos sociais básicos da população brasileira
como saúde, educação, transporte, entre outros.
Em 2014, o governo federal gastou R$ 978
bilhões com juros e amortizações da dívida, o que representou 45,11% de todo o
Orçamento executado no ano. (conforme gráfico acima – Orçamento 2014
executado).
Para a saúde foram destinados apenas 3,98%,
para a educação 3,73% e para assistência social 3,08%. É evidente o privilégio
à dívida pública, detida principalmente por grandes bancos, em detrimento do
cumprimento dos direitos sociais básicos estabelecidos na Constituição Federal.
Em 2015, não será diferente. O Orçamento
Federal proposto pelo Executivo para este ano reserva R$ 1,356 trilhão para os
gastos com a dívida pública, o que corresponde a 47% de tudo que o país vai
arrecadar com tributos, privatizações e emissão de novos títulos, entre outras
rendas. Já neste início, antes mesmo da aprovação do orçamento pelo Congresso,
todas as áreas sofreram um corte linear preliminar e, após a aprovação do
orçamento novo decreto irá contingenciar ainda mais recursos de todas as
pastas, exceto da dívida, dentro da lógica do ajuste fiscal. Por meio de
decreto, no dia 8 de março, bloqueou R$ 22,7 bilhões para os ministérios e
secretarias especiais. O ministério da Educação responde pela maior parte do
montante afetado, com o equivalente a R$ 7 bilhões anuais, o que corresponde a 31%
do total de cortes.
“A elevação acelerada dos juros, a quarta
alta seguida elevou a Selic para 12,75%, comprova o que já se esperava quando o
mercado financeiro ovacionou a nomeação da equipe econômica, composta por
Joaquim Levy, no Ministério da Fazenda, Nelson Barbosa, no Ministério do
Planejamento, e Alexandre Tombini, no Banco Central. A equipe econômica está
praticando a velha política macroeconômica assentada em juros elevados, sob a
justificativa de “combater a inflação”, sendo que, na realidade, a inflação tem
sido provocada pelo aumento dos preços administrados pelo próprio governo
(energia, telefonia, combustível, transporte etc) e pela alta de alimentos,
devido a graves equívocos da política agrícola e eventuais fatores climáticos.
Juros altos aumentam os gastos com a dívida pública, beneficiando
principalmente o setor financeiro, e prejudicam todo o conjunto da economia.
Essa política não deu certo em nenhum país da Europa, mas o Brasil teima em
segui-la. O povo brasileiro merece explicações sobre essa dívida “pública” que
está amarrando nosso país e servindo para justificar a edição de pacotes de
austeridade fiscal e corte de direitos.”, alerta Maria Lucia Fattorelli,
Coordenadora Nacional da Auditoria da Dívida Cidadã.
Por tudo isso, a Auditoria Cidadã luta pela
realização da auditoria da dívida pública brasileira, o que possibilitará
enfrentar os diversos indícios de ilegalidades já denunciados desde a CPI da
Dívida e rever esse processo que vem se tornando cada vez mais pesado e injusto
para o país, atingindo principalmente os mais empobrecidos e a classe
trabalhadora.
15 anos da Auditoria Cidadã da Dívida – 15
anos de muita luta
Nesta luta árdua encontra-se na linha de
frente à Auditoria Cidadã da Dívida, uma associação sem fins lucrativos, há 15
anos congrega diversas organizações – sindicatos, associações de classe, órgãos
eclesiásticos e movimentos sociais – e militantes que se dedicam a investigar o
endividamento público brasileiro, devido ao enorme impacto desse processo sobre
o atendimento aos direitos sociais em nosso país. A entidade surgiu
imediatamente após a realização do grande Plebiscito Popular da Dívida Externa
no ano 2000, quando 6 milhões de cidadãos, em 3.444 municípios brasileiros,
disseram NÃO à manutenção do acordo com o Fundo Monetário Internacional, à
continuidade do pagamento da dívida externa sem a realização da auditoria
prevista na Constituição Federal e à destinação da maior parte dos recursos
orçamentários a especuladores.
A motivação essencial da luta da Auditoria
Cidadã da Dívida consiste na revisão do processo de endividamento brasileiro,
cujo ciclo atual teve início durante a ditadura militar nos anos 70, e desde
então vem submetendo o País por meio de planos de ajuste fiscal e outras
medidas correlatas que aprofundam continuamente as desigualdades sociais em
nosso País. A Auditoria Cidadã luta pela realização de completa auditoria desse
processo, para que todas as ilegalidades e ilegitimidades possam ser segregadas
e devidamente repudiadas.
Em 2015 a Auditoria realizará, em outubro,
Seminário Nacional para tratar do assunto. Esse seminário será construindo a
partir das bases sociais em cada estado, visando democratizar cada vez mais o
conhecimento e transformar a Auditoria Cidadã em ferramenta de luta social.
Auditoria Cidadã da Dívida: esta luta deve
ser de todos!
*Com informações da Auditoria Cidadã da
Dívida.
Fonte: Auditoria Cidadã da Dívida
segunda-feira, 23 de março de 2015
Ponta do Coral é “ponta” da luta por terra na Ilha da Magia
![]() |
Crédito: Movimento Ponta do Coral 100% Pública |
Texto:
Míriam Santini de Abreu, de Florianópolis
Fotos: Jerônimo Rubim
Uma
ponta de terra na avenida mais badalada de Florianópolis simboliza a disputa
por uma cidade voltada ao lucro ou à população. O lugar mencionado é a Ponta do
Coral, promontório vizinho da Casa do Governador, na Avenida Beira-Mar Norte,
que aparece nos cinco primeiros lugares do ranking do metro quadrado mais caro da
capital catarinense. Cenário em disputa: área de lazer em uma cidade carente
delas ou endereço de hotel com 18 andares e 210 apartamentos.
A
luta para que a área seja parque público vem dos anos 1980, mas em 2015 ganhou
contornos dramáticos. Em fevereiro a prefeitura de Florianópolis autorizou a
construção do hotel, que também já recebeu licença ambiental prévia (LAP) da Fundação Estadual do Meio Ambiente (Fatma).
As licenças cheiram a ilegalidade.
Acontece que, em janeiro de 2014, a Câmara de
Vereadores aprovou o novo Plano Diretor da capital. Essa lei permitiu que, na
Ponta do Coral, delimitada como Área Turística
de Lazer (ATL), o empreendimento tenha até seis pavimentos. A proposta para transformação em Área Verde
de Lazer (AVL) foi derrotada pela maioria dos vereadores. Mas não se passaram
nem dois meses depois da aprovação do Plano Diretor e o prefeito Cesar Souza
Júnior (PSD) assinou dois decretos que abriram brecha para permitir o hotel
com 18 andares, atropelando assim o Plano Diretor, a lei maior de ordenamento
da expansão urbana do município.
A Hantei queria mais.
O projeto original previa 22 andares e um aterro de 34 mil metros quadrados. A empresa, em sua página na internet,
usava adjetivos como “uma das cidades mais dinâmicas do mundo”, cidade “do novo
século”, “capital mais saudável do país”, “reserva da biosfera urbana modelo”.
Mas quem mora nas áreas de risco dos morros de Florianópolis, e treme de pavor
a cada tempestade que varre a Ilha, não vai citar esses adjetivos. Para os
moradores dos 65 assentamentos ou comunidades de baixa renda do município, com
precárias condições de água, luz, educação, saúde e transporte, esses conceitos
de “marketing” são vazios.
Turismo de luxo
No Seminário
Interuniversitário intitulado “Hotel na Ponta do Coral: Quem ganha? Quem perde?”, realizado
no dia 20 de março, Paulo Capela, professor do Centro de Desportos da
Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), alertou que o projeto no qual o
empreendimento está embutido quer transformar Florianópolis em “cidade
mundial”. Uma das premissas é o estímulo ao turismo de luxo, pelo qual o espaço
reservado à classe trabalhadora é aquele onde ela tenha a menor visibilidade.
“Não interessa a esse projeto, desenhado há cerca de 20 anos, que haja uma
organização social que o contraponha”, disse Capela.
A
luta por esse “pedacinho de terra perdido no mar”, como canta o hino de
Florianópolis, ficou aguda desde a segunda metade dos anos 1980. Famílias
empobrecidas se organizaram e houve muitas vitórias, com a legalização de áreas
onde antes as pessoas eram vistas como “invasoras”. Mas também nessa época a
capital catarinense ficou sob os holofotes por ter virado uma mercadoria
apetitosa e lucrativa, a “Ilha da Magia”. Mercadoria turismo. A disputa tornou-se
mais forte.
A
Ponta do Coral é hoje um dos símbolos deste embate. Há outros. Mas falamos dela
porque a decisão sobre a forma de ocupação a ser feita ali sintetiza boa parte
do que, no Brasil, transforma o cidadão em consumidor e faz dele alguém em busca de privilégios, e não um sujeito de
direitos. Essa frase é de um grande geógrafo brasileiro, Milton Santos.
A
gula pela mercadoria turismo afeta outras paragens, como em Recife, onde a
poderosa construtora Queiroz Galvão, aliada a empresas, à prefeitura de Recife e
ao governo de Pernambuco, planeja construir um
empreendimento gigantesco batizado de NovoRecife, mas sob protestos do
movimento social e ambiental. Coisa bem parecida com a Ponta do Coral, onde os
empreendedores, o poder público e a mídia se unem em torno do discurso
da geração de empregos, do “desenvolvimento sustentável” e da “inclusão
social”.
A
Hantei, por exemplo, é a patrocinadora do Jornal do Almoço, o mais badalado da
RBS TV – retransmissora da Globo - que mostra com generosos minutos o suntuoso
projeto da empresa a cada vez que fala dele. Santa Catarina ainda enfrenta essa
catástrofe informativa: o grupo gaúcho é dono dos quatro maiores jornais
diários do estado. Seus colunistas usam tevê, rádio e jornal para rugir a favor
do hotel, classificado de “maravilhoso” e “moderno”. Quem é contrário ao
empreendimento recebe os adjetivos de “xiita” e “ecochato” e obviamente não tem
espaço nos meios de comunicação do grupo.
Ponta de terra é na avenida mais badalada da Ilha da Magia |
Exemplar precioso
A
Ponta do Coral teve
uma importância estratégica no passado, como ponto de visualização quando a
Ilha contava com um sistema de defesa composto por várias fortificações e
pontos de vigia. Com a construção do aterro para a hoje engarrafada Avenida Beira-Mar Norte, no final dos anos 1970, a ponta avançada sobre o mar ficou como um
dos poucos elementos geográficos com as características físicas que o
distinguiram no período colonial.
O Colegiado do Departamento de Arquitetura e
Urbanismo da UFSC deu parecer esclarecedor: “Julgamos que o fato de a Ponta do
Coral apresentar-se como patrimônio coletivo está, antes de tudo, em sua
excepcionalidade: dificilmente existirá na Ilha de Santa Catarina outro lugar
com vocação tão extraordinária para o uso público, seja como parque urbano ou
equipamentos afins. Sua inserção urbana, em área central e ricamente acessível,
bem como seus atributos paisagísticos e históricos - o contato físico com o mar
e visual com o entorno natural e construído, próximo e distante - fazem da
Ponta do Coral um exemplar raro e precioso, configurando assim uma área de
interesse público por excelência”.
Até 1930 a Ponta do Coral era ocupada por particulares. Naquele período a Standard
Oil, depois a Esso, fizeram ali um depósito de combustíveis. Em 1960, a Esso vendeu a área
para o Governo do Estado e, em 1979, houve a transferência
para a Fucabem – que controlava os chamados “Abrigos de Menores”.
Depois de um incêndio - com fortes suspeitas de provocado – no local,
em 1980, a
Fucabem, através do governador do estado naquela época de ditadura miliar,
Jorge Bornhausen, vendeu o terreno para a Carbonífera Metropolitana,
procedimento sem licitação e que não passou pela Assembleia Legislativa. Depois
a dona foi a Carbonífera União e, mais adiante, em 1991, a Nova Prospera
Mineração, agora parceira da Hantei no projeto. Há informação recente, em nota
publicada na revista Exame, de que o
Mubadala, fundo soberano de Abu Dhabi, dos Emirados Árabes, também está no
negócio. Resumindo, nos anos 80, portanto, o terreno público, por negociações
suspeitas, passou a ser privado.
Essas informações estão no projeto "Breve histórico sobre a Ponta
do Coral em Florianópolis - do século 18 aos dias atuais", produzido pelo
gabinete do ex-vereador petista Mauro Passos. Em 2000, o projeto dele que
transformava aquela área em Área Verde de Lazer parecia estar no ponto para
virar realidade. Dois anos depois, o PLC 245/2000 foi levado à
primeira votação, sendo aprovado por unanimidade pelos vereadores presentes no
Plenário da Câmara. Mas manobras na relatoria do projeto fizeram com que, em
2005, fossem aprovadas emendas que permitiram
a possibilidade de construção de hotel.
Foi do mesmo modo – mudando a lei – que
o projeto do badalado Costão Golf, no norte da Ilha, saiu do papel. É assim. A
lei vale quando beneficia quem tem poder de pressão para dela tirar lucro, como
ficou claro na Operação Moeda Verde, da Polícia Federal, que em 2007 desnudou a
corrupção que permite a construção de empreendimentos ilegais na Capital.
Mas há resistência contra isso, graças à
qual Florianópolis hoje tem espaços públicos de lazer como o Parque da Luz, na
cabeceira insular da Ponte Hercílio Luz, que foi o resultado da mobilização - desde
o final dos anos 80 - da associação local, do movimento ambientalista e de
universitários. A população do Sul da Ilha lutou e ganhou a Lagoa do Peri e o bairro
Coqueiros também conquistou o Saco da Lama.
O movimento popular agora está fazendo
circular um abaixo-assinado
“SOS Florianópolis - Ponta do Coral 100% Pública e sem edificações e pela
criação do Parque Cultural das 3 Pontas”. São elas a Ponta do Coral, a do
Goulart e a do Lessa, as três na embocadura do Manguezal do Itacorubi. O objetivo
é que a Câmara de Vereadores aprove o projeto para criação do Parque, através
de projeto de iniciativa popular. A imprensa,
porém, quando fala do assunto, praticamente só dá destaque para a ideia
faraônica da Hantei.
Cinco dimensões
O professor Flávio Villaça, que ministrou palestra na UFSC sobre o
tema “Espaço
Urbano e Conflitos Sociais” e tem várias publicações sobre o tema, elucida a
questão. Ele diz que a terra urbana só interessa como terra-localização, como
meio de acesso a toda a cidade. Portanto, a acessibilidade é o valor de uso
mais importante para a terra urbana. De um de seus livros, pincei uma frase isolada
que retrata a luta que envolve a Ponta do Coral: “Apenas os terrenos vagos têm
seu preço continuamente atualizado; só, entretanto, quando estiverem com o uso
certo no momento certo, estarão com seu valor
plenamente realizado”.
Ora, um
terreno que passou de mão em mão ao longo de décadas, e agora está localizado
em um metro quadrado “vip” da Ilha que virou “Meca do Turismo”, está no momento
certo, para seus supostos donos, para ser devorado. Nesse processo de “engorda”
do terreno, a Hantei e a prefeitura o deixam largado, com mato crescendo. Isso
dá aos incautos o argumento, que volta e meia aparece nos jornais, de que
precisa de hotel para evitar o abandono...
Para o
professor e vereador Lino Peres (PT), a luta pela Ponta do Coral 100% Pública tem
cinco dimensões. Uma é a dimensão histórica de conflitos, carregada de avanços
e retrocessos, em uma área que mobilizou professores e estudantes da UFSC,
particularmente os da Arquitetura, no início de 1981, contra a demolição do
Abrigo de Menores. O local estava em ruínas por causa do incêndio, e clamava-se
pelo uso e acesso público à área.
Desde lá, lembra o professor, o lugar vem se
impregnando de um longo período de lutas, que hoje culmina no Movimento Ponta
do Coral 100% Pública. Há também, segundo Lino, a dimensão jurídico-fundiária,
de tramitação duvidosa e irregular. A terceira é a dimensão socioambiental, que
vai desde as primeiras propostas de uso cultural, nos anos 80, por acadêmicos,
até o Projeto das Três Pontas e todo o simbolismo paisagístico da área, o último
promontório insular.
A quarta é a dimensão acadêmica, pois muitos trabalhos
de conclusão de curso, como nos de Arquitetura e Urbanismo da UFSC e UNISUL, foram
inspirados na Ponta, todos dando a ela um uso público e cultural. Por fim há a dimensão
legislativa: “Essa dimensão implica a transformação de Área Verde de Lazer - incluída no
Plano Diretor de Florianópolis de 1976 - em Área Turística de Lazer,
modificação esta manipulada na Câmara Municipal”,
finaliza Lino.
Espaço para as futuras
gerações
Em
um dos Atos em defesa da Ponta do Coral, o arquiteto Loureci Ribeiro, envolvido
nessa luta desde os anos 80, deixou claro que a situação de abandono atual da
Ponta do Coral só ocorre porque o poder público assim quer. O local é deixado
em espera, enquanto germina a especulação. Loureci
disse que representantes das elites políticas atrasadas, empresários e políticos
inescrupulosos fazem da coisa pública e dos cargos públicos instrumentos e
objetos de suas rendas e de seus financiadores de campanha. “Assim a cidade
deixa de ser espaço de realização plena e digna de vida para o conjunto da
população e para nossas futuras gerações”, afirma o arquiteto.
Nesse sentido,
é
esclarecedora a avaliação do professor Luís Roberto Marques da Silveira, do Departamento de
Arquitetura e Urbanismo da UFSC: “Nos anos 80, de uma tacada só, desmantelaram
um espaço público e uma história”, disse ele no Seminário Interuniversitário sobre o
projeto do hotel.
Enquanto a Hantei articula políticos, empresários e jornalistas para sua
causa, o Movimento Ponta do
Coral 100% Pública busca sensibilizar a população para os impactos que o hotel irá
causar. A luta pela criação do Parque Cultural das 3 Pontas visa a conservação
ambiental e cultural das únicas áreas naturais remanescentes da antiga formação
geomorfológica da Baía Norte. A meta é garantir o uso público e adequado da
região, estimulando um turismo de alta qualidade, que permita a interação entre
a população e os visitantes com a natureza. “Outro objetivo do Parque é a
geração de trabalho e renda para a população e economia local, nos setores da
pesca artesanal [três comunidades pesqueiras cercam a área], gastronomia,
artesanato, lazer, turismo ecológico, histórico e cultural”, diz a arquiteta
Elisa Jorge, integrante do Movimento.
Nos últimos anos, diversos
pareceres de órgãos públicos, como a Secretaria do Patrimônio da União (SPU) e
o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN), defendem o
caráter público e cultural da área. O Instituto Chico Mendes de Conservação da
Biodiversidade (ICMBio) emitiu parecer contra o empreendimento de hotel,
destacando que a Ponta do Coral fica na Zona de Amortecimento da Estação
Ecológica de Carijós, bem como do Parque Municipal do Manguezal do Itacorubi.
Celebração na Ponta no Dia Internacional da Mulher |
Pandorgas livres
2015 já viu ao menos meia
dúzia de Atos públicos na Ponta do Coral. Deles participam militantes
envolvidos na luta desde os anos 80, ambientalistas, sindicalistas, professores
e, agora, muitos jovens universitários e secundaristas. Cada vez mais pessoas
atendem aos chamados nas redes sociais. No dia 8 de março, em uma celebração às
mulheres, quem estava lá viu um grupos de meninos soltar pandorga perto de onde
a ponta de terra encontra o mar.
A cena, para mim, ligou 1998 a 2015. Naquele ano, um
garoto que se chamava Willian Barbosa de Araújo e tinha 12 anos foi
eletrocutado em Canasvieiras quando soltava uma pandorga. O fato inspirou a
criação de um grupo chamado Pandorgas
Partidas, formado por professores e estudantes. Eles pintaram um mural no
Centro de Ciências da Educação da UFSC que dizia: “Uma pipa arrebentou e caiu
nas ruas da cidade. Já não se escutam as brincadeiras, o riso, o jogo das mãos
que a seguravam. Quem vai resgatá-la?”.
Pois em 8 de março de 2015,
um menino chamado Guilherme Gabriel Antunes da
Silveira, de 12 anos, também saiu de casa, lá nos altos da rua José Boiteux, no Maciço do Morro da Cruz, a espinha
montanhosa que corta a Ilha de Norte a Sul. Ele tinha um destino, a Ponta do
Coral, e um objetivo: soltar pandorga.
Sem saber, o
Guilherme voltava a realizar o sonho daqueles meninos do Abrigo de Menores, expulsos
de lá por um incêndio com indícios de criminoso. Na Ponta eles jogavam futebol
e certamente soltavam pipas. Na época, antes de ser rasgado pela Beira-Mar
Norte, o lugar formava uma extensão contínua entre o Maciço do Morro da Cruz, o
sopé da montanha do bairro da Agronômica e o promontório da Ponta do Coral.
A avenida
cortou também aquele sonho e o fio de tantas pandorgas que não mais voltaram a
voar. Mas agora há esse clamor: que a Ponta do Coral volte a germinar sonhos no
ar das pandorgas, nos pés de meninos jovens do futebol, nos barcos dos
pescadores e visitantes na embocadura do manguezal do Itacorubi.
Guilherme, esse
pequeno conhecedor da arte dos ventos, e seus amigos pintaram um outro mural,
real, num espaço verde que – assim seja – pertencerá a toda a população de
Florianópolis e às suas pandorgas.
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O pequeno senhor dos ventos |
domingo, 22 de março de 2015
Cruz e Sousa - ainda em abandono
Ato/protesto no aniversário de morte de Cruz e Sousa, em Florianópolis. Memorial que deveria abrigar a obra do poeta está abandonado.Movimento Negro Unificado e mandato do vereador Lino Peres organizaram a homenagem e o ato.
quinta-feira, 5 de fevereiro de 2015
Licenciatura Indígena
Iniciativa de professores e trabalhadores da UFSC encerra-se esse ano a primeira turma de Licenciatura Intercultural Indígena do Sul da Mata Atlântica.
Mulheres curdas
Por Elaine Tavares
Sempre me causaram profunda angustia as cenas – apenas vislumbradas - de soldados estadunidenses estuprando mulheres árabes após a invasão do Afeganistão ou do Iraque. Essa violência abissal contra o corpo, que é o último reduto do ser. A humilhação do uso instrumental do sexo, apenas pelo poder de fazer. Grupos de homens armados devassando um espaço que é considerado quase sagrado pelas mulheres muçulmanas. Não bastava matar seus homens, seus filhos, destruir suas casas, era preciso invadir seus corpos, entre risadas e obscenidades.
Mas as cenas dos “marines” não são cenas isoladas. Em qualquer conflito esse rasgo de vontade de poder aparece e se constitui. Nas guerras, as mulheres acabam sendo as presas mais cobiçadas. Isso desde os primórdios dos tempos, seja para servirem de escravas, seja para serem humilhadas e vilipendiadas. Seus corpos viram troféus, seus sexos lugares de despejo de ódio. O verbo “foder” assume seus contornos mais pesados. Penso no terror das mulheres das pequenas aldeias invadidas e tomadas pelas hordas, seja no oriente, no grande continente africano, ou mesmo na Europa, como se viu na guerra entre a Bósnia e a Sérvia, e como se vê hoje na Ucrânia. A certeza da violação, quando surpreendidas sozinhas e vivas no campo da morte.
Aí aparecem essas mulheres curdas, da cidade de Kobane. Elas entenderam que a guerra, sem vem, deve ser enfrentada no coletivo, como gênero humano. Formaram uma frente de mulheres, para garantir a autodefesa e se integraram às forças de combate. Luta feminina, luta de classe, luta política, tudo junto, misturado. Vejo seus rostos, nas fotos de jornais, sorridentes e altaneiras. Enfrentam hoje o Exército Islâmico, esse grupo extremista criado para espalhar o terror. Armadas de fuzis e de valentia elas marcham, ombro a ombro com os homens na defesa do território, na defesa de seus corpos.
Essas mulheres ensinam uma singela lição. Ninguém é fraco se está junto e hoje a Unidade de Defesa das Mulheres já conta com nove mil guerrilheiras. Ao se protegerem, armadas, elas garantem a liberdade de ser quem são. Não fazem discursos, nem reivindicam diferenças. Elas estão no campo de batalha, elas se protegem e lutam pelo seu espaço geográfico. E, se por um acaso, se encontram desprotegidas diante do inimigo, como foi o caso de Arin Mirkan, de 20 anos, isolada e sem munição, elas sacrificam o corpo em nome do coletivo. Foi o que fez Arin. Envolveu-se em explosivos e explodiu, levando com ela mais 23 jihadistas. Foi a sua decisão. Seu corpo. Sua decisão.
Eu reverencio essas mulheres curdas, que souberam encontrar o caminho da mulheridade, sem perder o conteúdo de classe. São vitoriosas, não apenas por colocarem os extremistas para correr. Mas, por caminharem em comunhão.
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